Somos una compañía artística de jóvenes bailarines profesionales, que
ofrece un nuevo y original espectáculo basado en la fusión de la danza
moderna y el teatro.
Este espectáculo para público familiar y con
posibilidad de hacerse en calle o interior, lleva por nombre NORTASUNAREN
BILA: “Es la historia de Izaro, una joven que viviendo en nuestra sociedad
individualista actual siente la necesidad de conocer el pasado de su
pueblo y comienza un viaje en busca de sus raíces. Un viaje a través de la
fantasía donde conocerá el bien y el mal de la mano de los personajes
mitológicos, ¿conseguirá su deseo?.”
"Nortasunaren bila" , obra teatral que refleja la búsqueda de la identidad de un pueblo:
Mitología y realidad se entremezclan en nuestro primer espectáculo de danza. En busca de la identidad, de eso trata la obra precisamente, que narra la historia de una chica que, perdida en el bosque, requiere encontrar la identidad de su pueblo, sus raíces.
La expresión corporal y la danza moderna es parte imprescindible del montaje, aunque la obra también se viste de canciones de grupos como Su Ta Gar, Gatibu, Exkixu, Ken 7 o Kepa Junkera entre otros.
HISTORIA DEL GRUPO
Antzart taldea se ha creado tras juntarse varios jóvenes que llevan años en el mundo de la danza y teatro. El ahora Director del grupo Eneko Amezketa, creó una idea sobre la Mitología Vasca y para llevarlo a cabo realizó un casting entre profesionales de la danza, hasta que consiguió los 14 jóvenes que ahora forman el grupo. La idea era formar un grupo profesional.
Además de las coreografías y las escenas también era imprescindible la escenografía, el atrezzo y el vestuario y todo ello lo crearon entre las ideas y la mano de obra de los componentes del grupo. También era importante la iluminación y para ello se pusieron en contacto con un profesional del campo que trabajó para crear una iluminación adecuada para la obra.
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Nortasunaren bila" es el nombre del espectáculo que el grupo quiere sacar adelante, fusionando el teatro y la danza.
SINOPSIS
¿Cuando se podría decir que un idioma, una cultura, un mito,... ha desaparecido? ¿Cuando se podría decir que la creación de nuestras raíces envejecen? Dicen que el fin llega cuando estas se olvidan.
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Nortasunaren bila" es una historia de una joven que está perdida en un mundo individualista. Pero, su vida empezará a tener sentido, cuando comience esta aventura en busca de sus raíces.
Era
un pueblo sin identidad. Los habitantes de aquel pueblo, aparte de no
tener identidad, tampoco eran felices. Podría decirse que habían
perdido la esperanza. Pero entre todos los problemas existe una
posibilidad de superar los miedos. Izaro será la encargada de guiar esa
búsqueda de identidad.
Se sumergirá en un mundo desconocido, un mundo que siempre ha existido, apartado de la sociedad. Los Duendes, las Lamias, las brujas, etc. serán los personajes que ayudarán a la joven en su largo viaje.
No se puede decir que los caminos sean fáciles. Izaro estaba perdida en lo más profundo del bosque, cuando vio a una florecilla y se acerco a ella atraída por la luz que esta desprendía. Pero para la sorpresa de la joven, esta flor comenzará a moverse, pues ella es un hada: Gauargi; El lado bueno de la vida, la luz, el día...
Guiada por Gauargi, recorrerá el largo camino en busca de su identidad, el cual comenzará en el verano, pasando por el otoño y el invierno, hasta llegar a la primavera.
Sin embargo, no todo es tan fácil. El lado oscuro de la vida, el diablo de Euskal Herria, la oscuridad... La joven será perseguida por Sugaar, quien hará todo lo posible para evitar que esta consiga su objetivo.
La pelea entre el bien y el mal, en un mundo mitológico, desconocido para el ser humano.
SIMILITUDES DE LOS PERSONAJES MITOLÓGICOS CON LA OBRA
IZARO
Como la isla que lleva su mismo nombre, Izaro se encuentra aislada y apartada del resto del mundo. Como anclada en algo desconocido. A ella le inquieta la parte salvaje que lleva en su interior y quiere conocer lo que es. Eso es lo que la obliga a escapar de toda la locura y caos con la que le invade su ciudad. Ella busca relacionarse con el resto, pero es diferente y se siente marginada, por eso su rebeldía e inquietud le harán decidirse a comenzar un viaje diferente a un bosque mágico donde conocerá la originaria religión de su pueblo. Así comienza un viaje “en busca de la identidad” donde le enseñarán cuales son las raíces que busca.
SUGAAR
Se muestra como un ser maligno, como el diablo de la mitología, pero no todas las versiones lo identifican así. En nuestra historia, es él quien quiere entorpecer la misión de Izaro, porque no soporta que entre ninguna persona ajena en su bosque y sin su permiso. Más adelante, es mayor su enfado cuando ve que el resto de númenes se unen para ayudarla y no cuentan tampoco con su opinión. Todo eso hará que su ataque contra ella sea más violento. Finalmente, cuando Izaro consigue reunir todos los elementos necesarios, se convierte en poseedora de la realidad de aquel bosque y Sugaar no la puede dejar marchar.
GAUARGI
Este personaje representa la guía. Cuentan que cuando los campesinos se perdían de noche en el monte Gauargi, se les aparecía para indicarles el camino de vuelta a casa. En nuestra historia, Gauargi desempeña ese papel y acompaña a Izaro en su búsqueda de la identidad. Además las alas de Gauargi nos recuerdan a un girasol. El girasol es una flor con una fuerte simbología en la cultura vasca. Es un símbolo solar y nuestros antepasados la utilizaban para protegerse de los espíritus de la noche (por eso aparecían y aparecen en las puertas de las casas, como protección). Eso es lo que protege a nuestras dos protagonistas en su búsqueda. Por eso Sugaar necesita separar a Gauargi de Izaro.
IRATXOAK (DUENDES) o MIKOLASAK
Representan la parte ingenua y juguetona del bosque, son asustadizos y amigables. Siempre están dispuestos a ayudar. Son la parte cómica de la historia.
GALTZAGORRIAK
Son los duendecillos traviesos, no son malos, pero les gusta el resultado de las travesuras, por eso en este cuento aparecen acompañando a Sugaar, revelándose contra el resto del bosque. Quieren llamar la atención, por eso hacen siempre lo contrario del resto de habitantes del bosque. Incluso hay una escena en la que se pelean con los iratxos.
AMALUR / EGUZKI / ILARGI
Amalur una de las diosas de la religión vasca, es la Madre Tierra, y solamente aparece para dar paso a las nuevas estaciones del año. Hace que el tiempo avance. Aparece acompañada de sus dos hijas: Eguzki e Ilargi (el sol y la luna). Ilargi fue creada para proteger a los campesinos de los espíritus de la oscuridad. Posteriormente, Amalur creó a Eguzki, con mucho más poder para alejar durante las horas de sol a esos espíritus. Por eso, cuando Sugaar se lleva a Gauargi para apartarla de Izaro, ésta reclama la ayuda de Ilargi (la luna), que rápidamente acude a su llamada para protegerla y acompañarla en su soledad y oscuridad hasta que llega su hermana Eguzki (el sol), que con su poder solar ha recuperado a Gauargi.
AKERBELTZ
Es un numen subterráneo, señor de los akelarres. Es el Dios al que veneran las brujas en sus rituales. En nuestro cuento aparece en verano, aclamado por las brujas para entregar a Izaro el poder de la cultura mediante el elemento del fuego.
MARI
La Diosa de la religión vasca, dama del Anboto y esposa de Sugaar. Cuentan que cuando se une a él, surgen las tormentas. De esta relación nacieron dos hijos, Atarrabi (espíritu bueno) y Mikelats (espíritu malo). En nuestra historia Mari aparece en otoño, para entregarle a Izaro mediante el aire, el idioma, elemento fundamental para el conocimiento de su cultura.
TARTALO Y BASAJAUN
Son dos temidos gentiles. Basajaun cuidador de los bosques y los rebaños, es un personaje positivo, no como Tartalo que con su único ojo aparece para devorar a todas las criaturas que se encuentra en su camino. A pesar de eso, en nuestro cuento, se unen en invierno para ofrecer a Izaro, por medio del agua, el poder de la riqueza y de los frutos.
LAMIAS
Las Lamias aparecían en los ríos y lagos mientras peinaban sus largos cabellos con un peine dorado y escondiendo sus pies, de pato o gallina, dentro del agua, ya que podrían delatarlas como verdaderas lamias, encantadoras de campesinos. En nuestro cuento, son los personajes de la primavera los que harán entrega a Izaro del último elemento que necesita para concluir su búsqueda.
