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26 Feb. 2008

PERTSONAI MITOLOGIKOEN ETA OBRAREN ARTEKO ANTZEKOTASUNAK

IZARO

Bere izena daraman uharteak bezala, Izaro bakarrik sentitzen da, inguratzen dion mundutik aparte. Ezagutzen ez duen zeozertan galduta balego bezala. Bere barneko izate geldiezin pizti hori ezagutu nahi du, zer den ezagutu nahi du. Hau da bere hiriko zoramen eta kaosatik ihes egitea eragiten diona. Besteekiko harremanak bilatzen ditu, baina ez da haien zelakoa, eta bakarrik sentitzen da, hala ere, honen ezinegonak eta errebeldiak bidaia ezberdin bati hasiera ematea eragingo dio, baso magiko baterako bidaia, non bere herriaren nortasuna ezagutuko duen. Horrela, bere nortasunaren bilarako bidaia hasiko du, eta hainbat pertsonaiek bere bilaketaren sustraiak zeintzuk diren erakutsiko diote.

SUGAAR

Gizaki maltzur bat bezala agertzen da, mitologiaren deabrua bezala, baina bertsioen arabera gauzak aldatzen dira. Gure istorioan bera izango da Izaroren zeregina gaitzetzi nahi duena, basoan bere baimenik gabe inor sar ez dadian ez baitu pairatzen. Bere haserrearen suaren garrak berpiztu egingo dira aurrerago, beste izaki guztiak haren ondoan eta laguntzeko prest ikusten dituenean, ez baitute bere iritzia kontuan hartzen. Honek, guzti honek, Izaroren aurkako erasoa bortitzago bihurtuko du. Izarok azkenean beharrezkoak diren elementu guztiak lortzen dituenean, basoaren errealitatearen jabe bihurtuko da, eta Sugaarrek ezin dio ihes egiten utzi.

GAUARGI

Pertsonai honek gida irudikatzen du. Kondairaren arabera Gauargik gauean galtzen ziren nekazariei agertzen zitzaien eta etxerako bidea erakutzi. Gure istorioan ere Gauargik ildo berdina jarraituko du eta Izaro bere nortasunaren bilarako bidaian lagunduko du. Gauargiren hegoek eguzkilore baten antza dute. Eguzkilorea, euskal mitologian indar handiko sinbolo bat da. Eguzki sinbolo bat, eta gure arbasoek gaueko izpirituez babesteko erabiltzen zuten (horregatik agertu dira eta oraindik ere agertzen dira gure etxeko ateetan, babes modura). Hau izango da gure bi pertsonaia protagonistei zainduko diena, horregatik Sugaarrek Gauargi Izaroren albotik aldentzearen beharra izango du.

IRATXOAK (DUENDES) o MIKOLASAK

Basoaren alde inuzente eta jostalaria erakusten dute. Ikaratiak eta adiskidetsuk dira. Beti daude laguntzeko prest. Istoriaren alde komikoa dira.

GALTZAGORRIAK

Iratxo bihurriak dira, baina ez horregaitik gaiztoak; gaiztakeriak egitea dute gustoko, horregaitik ipuin honetan Sugaarren ondoan agertuko dira. Arreta deitu nahi dute, horrek, basoan dauden izaki guztien kontrakoa egitea dakar. Mikolasen kontra burrukatuko diren eskena bat ere egongo da.

AMALUR / EGUZKI / ILARGI

Euskal mitologiaren beste jainkosa da Amalur, lurraren ama da eta urtaro berriei ongi etorria emateko agertzen da soilik, denborak aurrera egitea eragiten du. Bere bi alaben ondoan agertzen da. Eguzki eta Ilargi. Ilargi, nekazariak iluntasuneko izpirituetatik babesteko sortua izan zen. Ondoren, Amalurrek Eguzki sortu zuen, indar handiagoarekin, eguzki orduetan izpirituak aldendu zitzan. Horregatik Sugaarrek Gauargi eramaten duenean Izaroren ondotik aldentzeko, honek Ilargiaren laguntza eskatuko du, zeinek arin erantzungo du bere deia. Bakardadean eta iluntasunean egongo da berarekin bere ahizpa Eguzki helduko den arte, zeinek bere botereaz Gauargi berreskuratuko duen.

AKERBELTZ

Lurrazpiko izaki bat da, akelarreen jauna. Sorginek haien errituetan ohoratzen duten jainkoa. Gure ipuinean Udan agertzen da, sorginen deiari erantzunez, Izarori, suaren bitartez, kultura entregatzeko asmoz.

MARI

Euskal mitologiaren jainkosa, Anbotoko dama eta Sugaarren andrea. Kondairek diote Mari eta Sugaar batzen direnean ekaitzak sortzen direla. Bikote honetatik bi seme jaio ziren; Atarrabi (ongiaren izpiritua) eta Mikelatz (gaitzaren izpiritua). Gure istorioan Mari Udazkenean agertzen da, airearen bitartez Izarori hizkuntza emanez, bere kultura ezagutzeko ezinbesteko elementua.

TARTALO Y BASAJAUN

Bi gentil beldurgarri. Basajaun, basoen eta artaldeen zaindari, pertsonaia onuragarria da, aldiz Tartalo, bere begi bakarrez, bere bidean agertzen diren izaki guztiak irensteko agertzen da. Hala ere, gure ipuinean biak bildu egingo dira, uraren bitartez Izarori fruituaren aberastasuna emateko.

LAMIAS

Lamiak erreketan agertzen ziren eta urrezko orrazi batekin bere ilea orrazten zuten bitartean, bere oinak, ahate edo oilo oinak, uretan eskutatzen zituzten, benetako lamiak zirela ikus ez zezaten, nekazarien sorgintzaileak diren lamiak. Udaberriaren pertsonaiak dira gure ipuinean, bere bidea egiteko, bere zereginari amaiera emateko, Izarori behar duen azken elementua emango diotenak.

Admin · 1749 vistas · 4 comentarios
Categorías: Euskeraz

26 Feb. 2008

PERSONAJES MITOLOGICOS

SIMILITUDES DE LOS PERSONAJES MITOLÓGICOS CON LA OBRA

IZARO

Como la isla que lleva su mismo nombre, Izaro se encuentra aislada y apartada del resto del mundo. Como anclada en algo desconocido. A ella le inquieta la parte salvaje que lleva en su interior y quiere conocer lo que es. Eso es lo que la obliga a escapar de toda la locura y caos con la que le invade su ciudad. Ella busca relacionarse con el resto, pero es diferente y se siente marginada, por eso su rebeldía e inquietud le harán decidirse a comenzar un viaje diferente a un bosque mágico donde conocerá la originaria religión de su pueblo. Así comienza un viaje “en busca de la identidad” donde le enseñarán cuales son las raíces que busca.

SUGAAR

Se muestra como un ser maligno, como el diablo de la mitología, pero no todas las versiones lo identifican así. En nuestra historia, es él quien quiere entorpecer la misión de Izaro, porque no soporta que entre ninguna persona ajena en su bosque y sin su permiso. Más adelante, es mayor su enfado cuando ve que el resto de númenes se unen para ayudarla y no cuentan tampoco con su opinión. Todo eso hará que su ataque contra ella sea más violento. Finalmente, cuando Izaro consigue reunir todos los elementos necesarios, se convierte en poseedora de la realidad de aquel bosque y Sugaar no la puede dejar marchar.

GAUARGI

Este personaje representa la guía. Cuentan que cuando los campesinos se perdían de noche en el monte Gauargi, se les aparecía para indicarles el camino de vuelta a casa. En nuestra historia, Gauargi desempeña ese papel y acompaña a Izaro en su búsqueda de la identidad. Además las alas de Gauargi nos recuerdan a un girasol. El girasol es una flor con una fuerte simbología en la cultura vasca. Es un símbolo solar y nuestros antepasados la utilizaban para protegerse de los espíritus de la noche (por eso aparecían y aparecen en las puertas de las casas, como protección). Eso es lo que protege a nuestras dos protagonistas en su búsqueda. Por eso Sugaar necesita separar a Gauargi de Izaro.

IRATXOAK (DUENDES) o MIKOLASAK

Representan la parte ingenua y juguetona del bosque, son asustadizos y amigables. Siempre están dispuestos a ayudar. Son la parte cómica de la historia.

GALTZAGORRIAK

Son los duendecillos traviesos, no son malos, pero les gusta el resultado de las travesuras, por eso en este cuento aparecen acompañando a Sugaar, revelándose contra el resto del bosque. Quieren llamar la atención, por eso hacen siempre lo contrario del resto de habitantes del bosque. Incluso hay una escena en la que se pelean con los iratxos.

AMALUR / EGUZKI / ILARGI

Amalur una de las diosas de la religión vasca, es la Madre Tierra, y solamente aparece para dar paso a las nuevas estaciones del año. Hace que el tiempo avance. Aparece acompañada de sus dos hijas: Eguzki e Ilargi (el sol y la luna). Ilargi fue creada para proteger a los campesinos de los espíritus de la oscuridad. Posteriormente, Amalur creó a Eguzki, con mucho más poder para alejar durante las horas de sol a esos espíritus. Por eso, cuando Sugaar se lleva a Gauargi para apartarla de Izaro, ésta reclama la ayuda de Ilargi (la luna), que rápidamente acude a su llamada para protegerla y acompañarla en su soledad y oscuridad hasta que llega su hermana Eguzki (el sol), que con su poder solar ha recuperado a Gauargi.

AKERBELTZ

Es un numen subterráneo, señor de los akelarres. Es el Dios al que veneran las brujas en sus rituales. En nuestro cuento aparece en verano, aclamado por las brujas para entregar a Izaro el poder de la cultura mediante el elemento del fuego.

MARI

La Diosa de la religión vasca, dama del Anboto y esposa de Sugaar. Cuentan que cuando se une a él, surgen las tormentas. De esta relación nacieron dos hijos, Atarrabi (espíritu bueno) y Mikelats (espíritu malo). En nuestra historia Mari aparece en otoño, para entregarle a Izaro mediante el aire, el idioma, elemento fundamental para el conocimiento de su cultura.

TARTALO Y BASAJAUN

Son dos temidos gentiles. Basajaun cuidador de los bosques y los rebaños, es un personaje positivo, no como Tartalo que con su único ojo aparece para devorar a todas las criaturas que se encuentra en su camino. A pesar de eso, en nuestro cuento, se unen en invierno para ofrecer a Izaro, por medio del agua, el poder de la riqueza y de los frutos.

LAMIAS

Las Lamias aparecían en los ríos y lagos mientras peinaban sus largos cabellos con un peine dorado y escondiendo sus pies, de pato o gallina, dentro del agua, ya que podrían delatarlas como verdaderas lamias, encantadoras de campesinos. En nuestro cuento, son los personajes de la primavera los que harán entrega a Izaro del último elemento que necesita para concluir su búsqueda.

Admin · 2247 vistas · 5 comentarios
Categorías: Castellano

26 Feb. 2008

MYTHOLOGICAL CHARACTERS

SIMILARITIES BETWEEN MYTHOLOGICAL CHARACTERS WITH THOSE IN THE SHOW

IZARO

Like the island of the same name, Izaro is alone and isolated from the rest of the world as if she is anchored to something unknown. She is worried about the wild side of her interior and wants to find out what it is. This is what makes her escape from all the madness and chaos which has invaded her city. She tries to form relationships with other people, but she is different and feels isolated. This is why her rebelliousness and restlessness make her decide to begin a very different journey to a magic forest where she will find the religious origins of her country. This is how her journey “in search of an identity” begins, where she will be taught about the roots she is looking for.

SUGAAR

He is shown as a malignant being, like the mythological devil, although he is not always shown as such. In our story, he wants to hold up Izaro’s mission because he cannot stand anyone coming into his forest without his permission. Later on, he gets even angrier when he sees that the rest of the numens join together to help her without taking his opinion into account. This makes his attack on Izaro more violent. Finally, when Izaro manages to get all the necessary elements together, she becomes the holder of the reality of the forest and Sugaar cannot let her leave.

GAUARGI

This character represents the guide. The story goes that when the countryfolk got lost in Mount Gauargi at night, she appeared and showed them the way home. In our story, Gauargi also has this role and accompanies Izaro on her search. Gauargi’s wings remind of a sunflower. The sunflower has strong symbolic strength in the Basque culture. It is a solar symbol and our predecessors used it to protect themselves from the spirits of the night (this is why it was and can still be found on doors as protection). This is what protects our two main characters on their search, and this is why Sugaar needs to separate Gauargi from Izaro.

IRATXOAK (DUENDES) o MIKOLASAK

These represent the naive and playful side of the forest. They are easily-frightened and friendly. They are always willing to help. They are the comic part of the story.

GALTZAGORRIAK

These are naughty little elves, they are not bad, but they enjoy the results of their pranks and this is why they accompany Sugaar in this story, rebelling against the rest of the forest. They want to draw attention to themselves, which is why they always do the opposite to the other inhabitants of the forest. There is even a scene where they fight with the Iratxos.

AMALUR / EGUZKI / ILARGI

Amalur, one of the goddesses of the Basque religion, is Mother Earth, and only appears to change the seasons – she makes time pass. She appears with her two daughters, Eguzki and Ilargi (the sun and the moon). Ilargi was created to protect the country people from the dark spirits. Afterwards, Amalur created Eguzki, with much more power to keep these spirits away during daylight. So, when Sugaar takes Gauargi away from Izaro, she calls on Ilargi (the moon) for help. Ilargi comes quickly to protect and accompany Izaro in the lonely darkness until her sister, Eguzki (the sun), comes with Gauargi, who she has rescued with her solar power.

AKERBELTZ

He is an underground numen, lord of the bonfires. He is the God that witches worship in their rituals. In our story, he appears in summer, summoned by the witches to give Izaro the gift of culture via the element of fire.

MARI

The Goddess of the Basque religion, Lady of Anboto and Sugaar’s wife. It is said that storms happen when she is with him. Two children are born of their union, Atarrabi ( a good spirit) and Mikelats ( a bad spirit). In our story, Mari appears in Autumn, to give Izaro the gift of language, a fundamental element for the knowledge of her culture, via the air.

TARTALO Y BASAJAUN

These are two feared gentiles. Basajaun, guardian of the forest and flocks and herds, is a positive character, unlike Tartalo, with his one eye, who appears to eat all the creatures that cross his path. Despite this, in our story, they join up in Winter to offer Izaro the gift of richness and its fruits via water.

LAMIAS

The Lamias appear in rivers and lakes while combing their long hair with a golden comb and hiding their feet (duck’s or chicken’s) under the water, as these could give them away as Lamias – enchantresses of country people. In our story, they are the characters of Spring who give Izaro the last element which she needs to finalize her search.

Admin · 178 vistas · 4 comentarios
Categorías: English

12 Mayo 2008

Fitxa teknikoa

TALDEAREN IZENA: ANTZART

KONTAKTUA: ENEKO AMEZKETA

TELEFONOA: 663870744 / 656716836

MOTA: ANTZERKI FAMILIARRA / DANTZA GARAIKIDEA (JAZZ)

NORI ZUZENDUA: ADIN GUZTIETAKO PUBLIKOARI

IRAUPENA: ORDU BETE ETA 10 MINUTU

PARTAIDEAK: 14

ESKENATOKIKO NEURRIAK: altuera 3m / zabalera 12m / sakonera 9m (moldatu gaitezke).

BEHAR TEKNIKOAK: Potentzia: 40kw eta akometida 10m baino gutxiagotara.